Gálatas 4: Conhecidos Antes de Conhecer

¹Lembrem-se, porém, disto, que se um pai morrer e deixar uma grande herança para seu filho pequeno, essa criança até crescer não difere de um escravo, apesar de ser o dono de tudo. ²Ele tem de fazer aquilo que seus tutores e administradores mandarem, até atingir a idade determinada por seu pai. ³E era assim que acontecia conosco antes da vinda de Cristo. Éramos escravos dos rudimentos elementares que dominam este mundo.

⁴Mas, quando chegou o tempo certo, o tempo determinado por Deus, ele enviou seu Filho, nascido de mãe humana e viveu debaixo da lei, ⁵para comprar a liberdade para nós que éramos escravos da lei, a fim de que ele nos pudesse adotar como seus próprios filhos. ⁶E, porque vocês são seus filhos, Deus enviou o Espírito de seu Filho aos corações de vocês, que clama: “Abba, Pai”.

⁷Assim vocês não são mais escravos, mas verdadeiros filhos. E uma vez que são filhos, Deus lhes dará tudo o que ele tem. ⁸Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos daqueles que por natureza não eram deuses. ⁹E agora que conheceram a Deus, ou melhor, agora que Deus conheceu vocês, como é possível que vocês queiram voltar atrás e tornar-se mais uma vez escravos desses rudimentos deficientes, fracos e inúteis?

¹⁰Vocês estão observando dias especiais, ou meses, ou épocas, ou anos. ¹¹Eu temo por vocês. Tenho receio de que todo o meu árduo trabalho em seu beneficio tenha sido inútil. ¹²Irmãos, eu lhes peço que tenham a mesma ideia que eu a respeito dessas coisas, pois eu estou tão livre dessas cadeias quanto vocês costumavam estar. Vocês não me desprezaram naquela ocasião em que preguei pela primeira vez a vocês,

¹³embora eu estivesse na fraqueza da carne quando pela primeira vez levei-lhes o evangelho de Cristo. ¹⁴No entanto, ainda que a minha condição física lhes fosse uma provação, vocês não me rejeitaram nem me mandaram embora. Ao contrário, vocês me receberam e cuidaram de mim como se eu fosse um anjo de Deus, ou até mesmo como o próprio Jesus Cristo. ¹⁵O que aconteceu com aquele espírito feliz que sentimos juntos naquela ocasião? Porque eu sei que naqueles dias vocês, com toda a alegria, teriam arrancado os próprios olhos e os teriam dado para substituir os meus, se aquilo tivesse me ajudado.

¹⁶E agora eu me tornei inimigo de vocês por lhes dizer a verdade? ¹⁷Esses falsos mestres que estão tão ansiosos em agradá-los não estão fazendo isso para o bem de vocês. O que eles estão procurando fazer é separá-los de mim, para que vocês prestem mais atenção neles. ¹⁸É bom zelar pelo bem sempre, e não apenas quando estou entre vocês.

¹⁹Meus filhos, mais uma vez estou sofrendo as dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês. ²⁰Como eu gostaria de poder estar aí com vocês agora mesmo e não ter de discutir com vocês dessa maneira, pois a essa distância, francamente, eu não sei o que fazer. ²¹Escutem-me, vocês que pensam que precisam obedecer às leis judaicas para serem salvos: Por que vocês não aprendem o verdadeiro significado dessas leis?

²²Pois está escrito que Abraão teve dois filhos: um da mulher escrava e outro da mulher livre. ²³Não houve nada de extraordinário quanto ao nascimento do bebê da mulher escrava, mas o bebê da mulher livre só nasceu mediante promessa. ²⁴Ora, essa história verdadeira é uma ilustração das duas alianças que essas mulheres representam. Uma aliança procede do monte Sinai e está representada por Hagar. Os que pertencem a esta aliança nascem escravos.

²⁵Hagar representa o monte Sinai, na Arábia, e Hagar é o símbolo da atual cidade de Jerusalém, que está escravizada com todos os seus filhos. ²⁶Mas a nossa cidade-mãe é a Jerusalém celestial, e ela é livre. ²⁷Pois está escrito: “Agora você, mulher sem filhos, pode se alegrar; grite de alegria, você que nunca esteve em trabalho de parto. Porque a mulher abandonada terá mais filhos do que a mulher que tem marido”.

²⁸Vocês, irmãos, são os filhos prometidos por Deus, tal como foi Isaque. ²⁹E assim, o filho nascido de modo natural perseguiu o filho nascido do Espírito. E a mesma coisa está acontecendo agora. ³⁰Entretanto, o que dizem as Escrituras? “Mande embora a mulher escrava e seu filho, pois o filho da mulher escrava jamais será herdeiro junto com o filho da mulher livre”.

³¹Irmãos, nós não somos filhos da escrava, mas filhos da mulher livre.

Observação

Paulo corrige a própria frase no meio dela. Ele começa dizendo “agora que conheceram a Deus, ou melhor, agora que Deus conheceu vocês” (v. 9), e a correção muda quem toma a iniciativa. A fé dos gálatas começou do lado de lá, com Deus conhecendo, e não do lado deles, com esforço para descobrir.

Por isso a pergunta seguinte dói. Como alguém conhecido por Deus quer voltar para coisas que Paulo chama de fracas e inúteis? O verso 10 aponta onde a recaída aparecia: dias especiais, meses, épocas, anos. O texto não detalha mais que isso, mas o medo de Paulo é claro: que o trabalho dele tenha sido em vão (v. 11).

Nos versos 1 a 3 ele usa a imagem de um herdeiro menor de idade. É dono de tudo e vive como escravo, obedecendo a tutores até a data que o pai marcou. Então chega o tempo certo, e Deus envia o Filho para comprar a liberdade dos que viviam debaixo da lei, a fim de adotá-los (vv. 4-5). Compra e adoção acontecem no mesmo gesto, e o texto não deixa a segunda depender de a primeira ser merecida.

O verso 6 dá o detalhe que mais me prende: o clamor de Abba, Pai vem do Espírito, enviado aos corações. O filho não aprendeu a frase para ser aceito. A frase já está sendo dita dentro dele, e o verso 7 conclui que quem é filho é também herdeiro, com direito a tudo o que Deus tem.

Aplicação para Vida

A recaída mais comum de quem foi libertado é pedir o capataz de volta. Ele era previsível. Tinha lista, tinha dia marcado, dizia exatamente o que fazer para estar em dia com Deus. Liberdade exige confiança, e confiança cansa mais do que obedecer uma regra escrita.

Reconheço o mecanismo quando uma fase ruim vira auditoria. Li pouco, orei pouco, faltei num compromisso, e já me sinto devedor. A conta passa a ser a nota do dia, e Deus vira fiscal. Paulo descreve isso como voltar atrás, e a pergunta que ele faz é sobre quem manda: o hábito serve ao filho, ou o filho vive servindo ao hábito?

Hábito de filho parece hábito de escravo por fora e é outra coisa por dentro.

A mesma lista de leitura, de jejum, de dia separado pode ser dita por um filho ou por um empregado com medo de demissão. O gesto é igual. A diferença está em quem você acha que está do outro lado: um pai que já te adotou ou um chefe que ainda vai decidir.

O verso 9 muda onde apoiar o peso. Se Deus conheceu você primeiro, o seu lugar diante dele não oscila com o seu desempenho. Quem acorda com a sensação de estar em dívida pode parar e prestar atenção no clamor que o Espírito já faz dentro de quem é filho. Ele não espera a lista ficar completa para começar a falar, nem pede que você fale primeiro.

Paulo ainda sofre como quem está em dores de parto até que Cristo seja formado neles (v. 19). Formar leva tempo. Isso tira a pressa e tira a vergonha: dá para estar incompleto e ser inteiramente filho, ao mesmo tempo.

Oração

Pai, confesso que tenho pedido o capataz de volta. Ele era mais fácil de entender do que o Senhor. Dava ordem, dava nota, e eu sabia sempre onde estava.

O Senhor me conheceu primeiro, e isso ainda me desarma. Eu achava que corria atrás de ti, e já estava dentro do teu olhar antes de me mexer. Quando eu medir o meu dia pela lista que não cumpri, interrompe a conta com a voz que o teu Espírito já põe no meu peito.

Forma em mim o que ainda não está formado. Tenho pressa e tenho vergonha, e as duas me enganam. Deixa-me ser filho a caminho e continuar te chamando de Pai quando a lista estiver incompleta.